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百论

Śataka Śāstra

中观/唯识部姚秦鸠摩罗什

《百论》是提婆菩萨造、鸠摩罗什译的中观论典,共二卷十品。以破斥外道、确立正理为宗旨,与《中论》《十二门论》合称三论宗的根本论典。

舍罪福品第一

顶礼佛足哀世尊,于无量劫荷众苦。 烦恼已尽习亦除,梵释龙神咸恭敬。

亦礼无上照世法,能净瑕秽止戏论。 诸佛世尊之所说,并及八辈应真僧。

外曰:偈言世尊之所说,何等是世尊?

内曰:汝何故生如是疑?佛于无量阿僧祇劫,修集善法,得无上菩提,名为世尊。佛所说经,名世尊之所说。

外曰:佛经中多说涅槃,不说神。今此论中,何为说神?

内曰:为破外道邪见故说。外道执神为常,或执神为断。佛为破此等邪见,故说无我。

若神有常者,则应无变易。若无变易,罪福不应有。若罪福无,则善恶皆空。是故知神非有常。

若神无常者,则念念灭。若念念灭,前念造罪,后念受报,造者已灭,谁受报者?是故知神非无常。

复次,外道计神是作者,是受者。若神是作者,则应常作不休息。若常作者,则不应有止息时。而实有止息,故知神非作者。

破神品第二

外曰:实有神。如僧佉经中说,觉相是神。

内曰:觉相非神。何以故?觉相无常,神是常故。若觉即是神,觉灭时神亦应灭。若神灭者,则堕断见。

复次,若神是觉者,眠时无觉,神应无故。眠时无觉而神不无故,知神非觉相。

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