禅源诸诠集都序

禅源诸诠集都序

禅源诸诠集者。写录诸家所述。诠表禅门根源道理。文字偈句。集为一藏。以贻后代。

故一切经论义理。皆是说心。心是万法之根本。

达磨未到。古来诸家所解。皆是前四禅八定。诸高僧修之。皆得功用。

南岳天台。令依三谛之理。修三止三观。教义虽最圆妙。然其趣入门户次第。亦只是前之诸禅行相。

唯达磨所传者。顿同佛体。迥异诸门。

故宗习者。难得其旨。得即成圣。疾证菩提。失即成邪。速入涂炭。

祖师既印可。然后传衣。以为法信。

近代以来。多将传法之名。滥作师资之号。

今且叙诸宗禅门。各有宗趣。令学者知旨归。

禅门诸宗。不出三宗。一者息妄修心宗。二者泯绝无寄宗。三者直显心性宗。

息妄修心宗者。说众生虽本有佛性。而无始无明覆之不见。故轮回生死。

诸佛已断妄想。故见性了了。出离生死。神通自在。

当须背境观心。息灭妄念。念尽即觉悟。无所不知。

泯绝无寄宗者。说凡圣等法。皆如梦幻。都无所有。本来空寂。非今始无。

即此达无之智。亦不可得。平等法界。无佛无众生。法界亦是假名。

心既不有。谁言法界。无修不修。无佛不佛。

直显心性宗者。说一切诸法。若有若空。皆唯真性。真性无相无为。体非一切。能凡能圣。现种种相。

于今指示真心。自然而知。不假修造。此真性即是佛性。