佛般泥洹经

闻如是。一时佛在王舍国鹞山中，与大比丘众千二百五十人俱。时摩竭王阿阇世，与越祇国不相得，欲往伐之。佛知阿阇世王意念，即告诸比丘言：是越祇国人民，持七法者，无能侵毁。佛即为比丘说七法已，复说六不退法。

佛告诸比丘：若有比丘，身常行慈，口常行慈，意常行慈，以法自娱，乐于佛法，精进无懈，念不忘失，是谓不退法。复有比丘，得四神足，修之无厌，是谓不退法。复有比丘，不贪利养，常乐远离，是谓不退法。复有比丘，乐法乐义，乐于受持，是谓不退法。

佛复告诸比丘：汝等当知，如来不久当般泥洹。汝等但当善持佛法，广为人说。时诸比丘闻佛此言，皆大愁忧，涕泣悲哀。佛言：止止，勿得悲泣。天地人物，无生不终。诸法无常，有存有亡，合会有离，壮必有衰，命不久居。

佛语阿难：我今年已衰老，年且八十。譬如故车，方便修治，乃得暂住。吾身亦然，以方便力，故得延寿。吾今不久当般泥洹。阿难闻之，悲泣不能自胜。佛告阿难：汝莫悲泣。我昔为汝说四谛法，常与无常，乐与苦，我与无我，净与不净。一切诸法，悉皆无常，恩爱合会，无不别离。

佛复告大众：佛出世难，值佛更难。人身难得，中国难生，六根难具，信心难发。汝等当知，生死长远，苦海无边。唯当勤修善法，断除诸恶，以求度脱。汝等当知，我灭度后，当以戒为师，以法为依，以四念处为安住。诸比丘于戒法中，当自谨慎，勿令有失。

佛告比丘：有四圣谛，苦、集、灭、道。苦谛者，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴盛苦。集谛者，渴爱为本，贪着为缘。灭谛者，离欲寂静，究竟涅槃。道谛者，八正道也，正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

佛临般泥洹时，告诸比丘：是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐？大众当勤精进，如救头燃。但念无常，慎勿放逸。尔时世尊，于禅定中入初禅、二禅、三禅、四禅，乃至非想非非想处，还从初禅入般泥洹。

佛灭度后，诸天悲泣，大地震动。诸大弟子，以诸香木，荼毗佛身。得舍利八斛四斗，诸天及诸国王，各取供养。如是等事，如经广说。

佛般泥洹经，记佛最后之教诫，示无常之真理，令诸众生，知生死之可畏，求出世之妙道。闻者思惟，行者得度。