观因缘品第一
不生亦不灭，不常亦不断。 不一亦不异，不来亦不出。
能说是因缘，善灭诸戏论。 我稽首礼佛，诸说中第一。
诸法不自生，亦不从他生。 不共不无因，是故知无生。
如诸法自性，不在于缘中。 以无自性故，他性亦复无。
观四谛品第二十四
众因缘生法，我说即是空。 亦为是假名，亦是中道义。
未曾有一法，不从因缘生。 是故一切法，无不是空者。
若一切不空，则无有生灭。 如是则无有，四圣谛之法。
苦不从缘生，云何当有苦。 无常是苦义，定性无无常。
若苦有定性，何故从集生。 是故无有集，以破空义故。
若苦有定性，则不应有灭。 汝着定性故，即破于灭谛。
若苦有定性，则无有修道。 若道可修习，即无有定性。
若无有苦谛，及无集灭谛。 所可灭苦道，竟为何所至。
若苦定有性，先来所不见。 于今云何见，其性不异故。
是故经中说，若见因缘法。 则为能见佛，见苦集灭道。