初品总说如是我闻释论
问曰：佛以何因缘故，说摩诃般若波罗蜜经？诸佛法不以无事及小因缘而自发言，譬如须弥山王不以无事及小因缘而动。今有何等大因缘故，佛说摩诃般若波罗蜜经？
答曰：佛于三界中为法王，譬如转轮圣王，若有所作，不空发言。
复次，菩萨初生时，放大光明，普遍十方，行七步，观察四方，作师子吼而说偈言：我生胎分尽，是最末后身；我已得解脱，当复度众生。
释初品中十八空义
问曰：云何名空？
答曰：空有三义：一者无实，二者无分别，三者无相。
诸法实相者，所谓毕竟空。是毕竟空，从本已来，无有定相，不可得取，不可得舍。诸法实相，不生不灭，不常不断，不一不异，不来不出。
十八空者：内空、外空、内外空、空空、大空、第一义空、有为空、无为空、毕竟空、无始空、散空、性空、自相空、诸法空、不可得空、无法空、有法空、无法有法空。
菩萨行般若波罗蜜时，应学内空。内空者，内法空。内法者，所谓内六入：眼、耳、鼻、舌、身、意。眼空，无我、无我所。何以故？性自尔故。耳、鼻、舌、身、意亦如是。
外空者，外法空。外法者，所谓外六入：色、声、香、味、触、法。色空，无我、无我所。何以故？性自尔故。声、香、味、触、法亦如是。
内外空者，内外法空。内外法者，所谓内外十二入。内六入、外六入中，无我、无我所。是名内外空。