佛陀涅槃
佛陀八十岁时在拘尸那罗的娑罗双树之间入灭。他最后的教诫是:'诸行皆是坏灭之法,当以不放逸精进修道。'他经历了四禅八定,从初禅依次进入二禅、三禅、四禅……直到灭尽定,然后从灭尽定依次回到初禅,再从初禅出定进入涅槃。
佛陀传道四十五年后,已经八十岁高龄。他的身体日渐衰老,背痛和消化问题日益严重。他知道自己在人间的时间不多了。在毗舍离度过了最后的一个雨季安居后,他对阿难说:'阿难——我已经老了。我的身体就像一辆破车,需要不断修理才能勉强前进。三个月后,如来将进入般涅槃。'阿难一听当场痛哭流泣,但他没有恳请佛陀住世(这本可以挽请——佛陀在之前暗示过阿难,若阿难请求,佛陀可以住世一劫——但当时阿难的心被魔遮盖了,没有领会佛陀的意思)。三个月后,佛陀云游到拘尸那罗城(Kushinagar),在城外的娑罗双树之间躺下来——'头向北、面向西、右胁而卧,右足置于左足之上'——这就是后来佛教所有卧佛雕塑的标准姿态('狮子卧')。他的脸上依然散发着超越衰老的温和光辉,就像满月前的清辉。许多弟子(包括阿难、阿那律、大迦叶——大迦叶半路上得知消息狂奔而来,但佛陀已经入灭了)围绕在他身旁。佛陀用最后的力气说了一句话:'汝等比丘——谛听!谛听!一切有为法皆是坏灭之法——当以不放逸完成道业。'(Vayadhammā saṅkhārā, appamādena sampādetha.)这便是佛陀在人间最后的遗教。他依次从初禅进入二禅、三禅、四禅,然后超越到无边处、识无所有处、非想非非想处,最后到达灭尽定——然后退回到初禅,再从初禅进入般涅槃。大地震动,天乐自鸣,娑罗双树的花瓣如雨般落下来盖住了佛陀的全身。
故事寓意
'汝等比丘——一切有为法皆是坏灭之法。'佛陀用他生命的最后一句法语,重申了四十五年弘法的核心教义:诸行无常。佛陀的死亡不是一个终结——而是对'无常'这个根本真理的最后一次'以身为教'——连佛陀——从生到死都在实证'诸行无常'的教导。'以不放逸完成道业'——这句话是说,修行不是等到外境变好才开始,而是不要把每一天浪费在无意义的事上——抓紧现在的每分每秒吧。